Dorme com essa

Apenas numa sociedade normatizada e dominada pela disciplina “transgredir” se torna sinônimo de liberdade. E assim como tudo na vida, a educação tem que ser libertadora; tem que ensinar como se livrar das amarras do patriarcado, do sexismo, do racismo, das diferenças de classe e de gênero. Em suma, tem que ensinar a transgredir. Isso é o que apresenta bell hooks nessa obra que fala abertamente sobre ensino, mas não só isso. Diversos temas contemporâneos e muito pouco explorados na sala de aula são expostos pela autora como estratégias para manter a aula um ambiente acolhedor e atualizado.  Um desses exemplos explorados já nos últimos capítulos do livro diz respeito aos afetos. Ao invés de camuflados por uma capa de racionalidade que caracteriza o intelectualismo acadêmico e pedagógico, hooks defende a expressão de sentimentos no ambiente de ensino. Ao invés de ameaçadores, os sentimentos proporcionam a saudável aliança entre mente e corpo. Nesse sentido, a ausência do “corpo” na sala d

Orlando , de Virginia Woolf , provoca um espanto parecido com o causado por Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis. Explico. Ambos são inovadores e impensáveis nas histórias que trazem. Na obra machadiana um defunto é quem conta sua história, já na virginiana a história contada por um(a) biógrafo(a) diz respeito a um garoto que ao longo de cinco séculos transmuta-se e torna-se mulher, no sentido mais literal possível. Não bastasse a ousadia de escrever uma biografia que abarca 500 anos da vida de uma mesma pessoa, Woolf ainda presenteia o leitor com um tema ainda incomum naquela sociedade do século XX: sexualidade. Orlando , um aristocrata nascido homem, depois de viver todas as alegrias e angústias que uma sociedade patriarcal assegura aos representantes do sexo masculino transformar-se após um transe de sete dias em uma mulher e, de igual modo, passa a experienciar todas as alegrias e angústias que cabem a uma representante do sexo feminino de qualquer época. As al

Às vezes o destino também premia os maus. Em O cadete e o capitão , de Luiz Marklouf Carvalho , a vida de Jair Bolsonaro é traçada desde sua entrada na vida militar em 1973, quando é aprovado na Escola Preparatória de Cadetes do Exército (EsPCEx), até sua saída 1988, ano em que é excluído da ativa após julgamento no Superior Tribunal Militar (STM). Chamando atenção para as diversas infrações cometidas pelo então cadete, o autor busca relatar fielmente os acontecimentos até chegar ao clímax do livro: Operação Beco sem Saída, cujo julgamento resultou na ida do atual presidente da república para a reserva. Por meio da análise de documentos obtidos junto ao STM, bem como de reportagens da época e de entrevistas com militares e jornalistas, Marklouf ajuda o leitor a compreender um pouco mais sobre o meio militar, o espírito que comanda esse meio e a sua influência na personalidade de Jair Bolsonaro. Por mais que o autor não faça afirmações peremptórias capazes de responder quem é afinal

“Enquanto os dentes da boca deram conta, ele mordeu, sustentou a vida que havia construído tijolo a tijolo, só que agora não dá mais”. Enquanto retorna para a casa dos pais, com os quais não tem uma relação que se poderia chamar de saudável, Antônio relembra fatos da sua vida marcada principalmente por violência. A tão imprevisível volta acontece após o protagonista na casa dos 40 anos tornar-se cadeirante, diagnosticado com uma doença degenerativa e incapacitado de continuar vivendo do seu sustento. Antônio anda alguns muitos passos para trás no jogo da vida. A casa dos seus pais revela um ambiente opressor no passado e que não dá mostras de ser algo muito diferente no futuro. O pai, um comandante da Marinha, é um homem rígido, machista, preconceituoso e nada amável. Tudo o que diz respeito a ele é acompanhado por memórias que revelam a convivência violenta dentro e fora de casa: os tapas, a reprovação, a decepção, a ausência. Com a mãe a história não é muito diferente, apesar de ma

  “A religião é o ópio do povo”. Nenhum livro contemporâneo poderia traduzir melhor a frase escrita por Karl Marx em 1843 do que Puro , de Andrew Miller . Ambientado na Paris de 1785 pré-revolução francesa, um pouco experiente engenheiro é encarregado de por abaixo um cemitério e a uma igreja localizados no centro da cidade. “Por abaixo” é uma forma de dizer, porque parte da tarefa de Jean-Baptiste Baratte é esvaziar as mais de dezenas de sepulturas e administrar o deslocamento dos restos mortais para outra área da capital francesa. Originário de Bellême, cidade de características rurais localizada na região da Normandia, Baratte ainda guarda uma simplicidade camponesa que logo é contrastada com o dinamismo e modernidade da população parisiense. Paris está a um passo de se tornar moderna, o progresso bate à porta e a remoção do cemitério de Les Innocents já em desuso acaba se tornando um imperativo dos novos tempos. Apesar de desativado desde 1780 e de ser o principal responsável pe

Antes de mais nada: que preciosidade! A Lanterna Mágica de Mólotov é aquele tipo de livro que não se imagina que possa existir, seja pela sua densidade, pelo seu dinamismo ou pela sua proposta. Rachel Polonsky é historiadora e especialista em literatura russa. Durante seu retorno à Rússia, tem a oportunidade de morar no mesmo prédio onde figuras importantes da era stalinista viveram seus duas de glória e de decadência. No meio disso tudo, a autora tem a sorte de conhecer o banqueiro residente do apartamento que pertenceu a Mólotov e de ganhar as chaves que dariam acesso livre à biblioteca do “mais leal assecla sobrevivente de Stálin”. Assim, começa o relato meio pessoal, meio histórico sobre uma Rússia contemporânea e antiga ao mesmo tempo. Enquanto narra fragmentos da sua vida cotidiana em uma cidade marcada pelo tempo e pelas transformações que os anos modernos impuseram, Polonsky conta a história de personalidades e de lugares importantes para a era stalinista, que por sinal, é

Lucia Berlin foi uma mulher com uma vida cheia de histórias e esse fato fica bem representado em Manual da faxineira . O último livro da autora e publicado postumamente apresenta 43 contos através dos quais é possível acompanhar desde rememorações da infância vivida no norte e no sul dos EUA e no Chile até acontecimentos da vida adulta. Nascida no Alasca e vivendo parte do tempo em cidades mineradoras por conta do emprego do pai, Lucia morou em estados como Idaho, Montana, Arizona. Após a declaração da Segunda Guerra Mundial, a família constituída por ela, a mãe e a irmã se mudam para El Paso, onde vivem os avós maternos.   Por mais que El Paso, devido à sua proximidade do México e seus inúmeros estímulos sonoros, visuais e olfativos, tenha marcado positivamente a autora é o mesmo lugar onde eventos trágicos se desenrolaram. A relação ruim com a mãe e em parte com os avós, o alcoolismo dos parentes, a solidão, a ausência do pai, os ciúmes da irmã são fatos que se desenvolvem nesse mo

  Diferente das outras resenhas essa será um tanto quanto pessoal, na medida em que reflete mais uma experiência de leitura do que uma análise literária. A mudança de abordagem se dá pelo fato de não ter apreciado a leitura. O amor de uma boa mulher , de Alice Munro , reúne 8 contos longos que falam sobre mulheres (como não poderia deixar de ser) e suas existências difíceis. Em todos os contos as personagens principais – as boas mulheres – têm vidas penosas e sacrificantes. São mulheres tristes, inseridas em relacionamentos infelizes sendo traídas, abandonadas, subjugadas, humilhadas ou menosprezadas, no entanto, firmes. São mulheres que mesmo sofrendo suportam tudo e não se rebelam. Por ironia, é essa atitude (ou deveria dizer, falta de atitude) que as tornam boas mulheres: a submissão. O fato de todas as personagens carregarem dor não foi o que me causou mais insatisfação. Para falar a verdade, ler mulher é ler sobre sofrimento. O que fez com que a experiência com o livro não foss

    “Veja você, nós não entendemos. Nós estamos no meio [do nada]. Primeiro, vieram os alemães – e os australianos os expulsaram. Depois os japoneses expulsaram os australianos. Mais tarde, os australianos e os estadunidenses forçaram os japoneses a irem embora. Nós não pudemos fazer nada. Quando um kiap [um oficial administrativo] nos mandava carregar suas bagagens, nós as carregávamos. Quando um alemão nos dizia para carregar a bagagem dele, nós obedecíamos. Quando um japonês nos dizia para carregar a bagagem dele, nós tínhamos de carregar. Se não o fizéssemos poderíamos ser mortos. Tudo bem, é isso. Pegar ou largar. Nogat tok. Eu não disse nada demais, isso é como as coisas são, isso é a vida”.   A passagem acima corresponde a parte de um depoimento dado ao antropólogo canadense Kenelm Burrigde por um aldeão de Papua Nova Guiné. O livro, do qual o trecho foi retirado, foi lançado em 1995. Apesar de dizer respeito a culturas e tempos diferentes, essa passagem é importante para d